Progetto Animamundi - Corsi - Forme dell'Amore

Laboratorio di Tarologia

Il laboratorio – di carattere avanzato - affronterà l'universo dei Tarocchi e tutto il tesoro simbolico che essi custodiscono.
Attraverso l'utilizzo proiettivo degli Arcani, gli Archetipi, le immagini e i simboli che popolano il nostro inconscio collettivo prendono vita, rivelandoci le fonti delle nostre sofferenze e aiutandoci a mettere in atto gli atteggiamenti più funzionali al nostro ben-essere.
Leggi tutto...

Ecobiopsicologia e Alchimia: l'immaginario alchemico e l'oro

Ecobiopsicologia e Alchimia:
l'immaginario alchemico e l'oro

Nelle enciclopedie l'Alchimia è presentata come "una disciplina teorica e applicata, che, attraverso lo studio di presunte corrispondenze, affinità, influssi fra ogni componente visibile ed invisibile del cosmo, si proponeva di giungere alla trasmutazione di metalli vili (per esempio il piombo) in metalli nobili (innanzitutto l'oro) e, simultaneamente, alla trasmutazione fisica e psichica dello studioso-operatore (l'alchimista) da una condizione di umanità 'vile' a una di umanità 'nobile' o 'aurea'". L'Ecobiopsicologia è una recente disciplina scientifica che si inserisce nel panorama della complessità, ed ha lo scopo di porre in relazione i codici semiologici delle infinite forme del mondo vivente e i loro particolari linguaggi (aspetto ecologico) con gli analoghi linguaggi del corpo umano, che sedimenta in sé la filogenesi del mondo (aspetto biologico), per poi ritrovare la relazione fra "mondo" e "bios" umano, negli aspetti psicologici e culturali dello stesso, grazie ai miti, alla storia delle religioni e alle immagini collettive dell'umanità (aspetto psicologico). In questa prospettiva il territorio comune di confronto è rappresentato dalla concezione dell'Unus Mundus alchemico e dal nuovo mondo della scienza, quest'ultimo caratterizzato dal fatto che gli esseri viventi non sono individui isolati, a sé stanti, ma sono immersi in una rete di relazioni strutturata come un sistema, in cui tutti i diversi organismi trovano la propria realtà. Il concetto di Unus Mundus viene elaborato da C.G. Jung, riprendendo gli studi di Gerhard Dorn, alchimista allievo di Paracelso, e consiste nell'esperienza della coscienza unitaria trascendente dell'Essere, che lega la psiche inconscia dell'uomo alla materia. Jung ha affermato più volte di non avere nulla da obiettare se vogliamo intendere la psiche come una qualità della materia, e la materia come un aspetto concreto della psiche, alla condizione che si intenda per psiche l'inconscio collettivo. Secondo tale autore il corrispondente psichico dell'Unus Mundus sarebbe il mandala, mentre il fenomeno della sincronicità ne esprimerebbe la prova empirica della sua esistenza. L'Ecobiopsicologia, riprendendo tali temi ed amplificandoli alla luce delle ultime novità scientifiche relative alla complessità, specifica le connessioni fra le infinite "forme" del mondo naturale e le corrispettive immagini simboliche collettive, permettendo così un approccio conoscitivo del tutto originale al funzionamento dell'Archetipo del Sé. Con il modello dell'Ecobiopsicologia l'ordinamento analogico e sincronico del microcosmo-uomo con il macrocosmo-universo si fa concreto sul piano dello studio scientifico, senza perdere quella spontaneità ed imprevedibilità secondo la quale la vita e i suoi multiformi eventi altro non sono che il prodotto di un grande sogno, sognato da quell'unico soggetto che è la volontà di vivere dell'archetipo del Sé. Se, come ci ricordano i filosofi neoplatonici, in primo luogo c'è l'unità delle cose per cui ogni cosa è in armonia con se stessa, è costituita da se stessa, e aderisce a se stessa, e in secondo luogo, c'è l'unità per cui una creatura è unita alle altre a costituire un unico mondo, allora conoscendo l'armonia segreta del nostro essere si entrerà in risonanza con l'Anima Mundi collettiva. Questa risonanza può realizzarsi quando l'universo mentale riesce a semplificarsi gradualmente ed illimitatamente, per rivivere "realmente" le forme dissolte della coscienza dell'esistenza, liberandosi dallo spazio, dal tempo, dal corpo e dalla vita, per riprovare in sé, attraverso infinite metamorfosi, l'emozione della propria genesi. In fondo, il "sogno" alchemico si può ricondurre a questo processo: ripercorrere il cammino labirintico, dentro i meandri oscuri della propria soggettività, per realizzare la propria metamorfosi completa, sino al ritorno a quello stato fluido della psiche, che sul piano gnoseologico indica la coscienza della coscienza. La realizzazione di questo percorso sta a significare l'esperienza dell'Origine, ovvero la percezione dell'anima intemporale sulle soglie dell'Eternità.
Diego Frigoli Elenco dei possibili argomenti:
Elenco degli argomenti potrebbe essere il seguente:
SPIRITO E MATERIA
1) Alchimia e Magia
2) gli approcci di studio dell'Alchimia
3) le origini: il sapere orientale e occidentale
4) la Grande Madre Natura: la retta via dell'alchimista
5) lo spazio-tempo degli alchimisti
6) la materia, gli elementi, i metalli e i pianeti.
LA GRANDE OPERA
1) il linguaggio degli alchimisti
2) il segreto del laboratorio
3) l'unità della materia: i due principi, i quattro elementi, la quinta essenza
4) il vaso per "contenere" lo spirito
5) le fasi della Grande Opera
6) il soggetto dei saggi, il fuoco e il Lapis Philosophorum
L'ALCHIMIA, LA PSICOLOGIA ANALITICA E L'ECOBIOPSICOLOGIA
1) l'Unus Mundus e i suoi simboli
2) il principio di sincronicità
3) il Mysterium Coniunctionis
4) l'energetica del simbolo
5) simbolo, sincronicità, entropia
6) studio ecobiopsicologico dei simboli alchemici

CONDUZIONE: Dott. Diego Frigoli
ORARI: Dalle 9.30 alle 18.30
LUOGO: Centro di Formazione Psicofilosofica, Via Mercadante 17, Milano, Tel: 0220241526, E-mail: segreteria@psicofilosofia.com